Dans la vie de Philippe Faucon
Fiche d'accompagnement de la vidéo
L'essentiel de ce qu'il faut savoir sur le sujet de la vidéo que vous avez visionnée : une remise en contexte, des clés pour comprendre, quelques chiffres et les points qui font débat. Bonne lecture !
1. De quoi s’agit-il ?
Situé à Toulon dans le Sud de la France, Dans la vie raconte la relation tumultueuse entre deux vieilles dames, l’une de confession musulmane, Halima, et l’autre d’origine juive, Esther, alors que la guerre au Liban (juillet-août 2006) exacerbe les rapports entre les deux communautés.
Dans la vie est un conte sur la tolérance et le « vivre ensemble » : entre juifs et musulmans bien sûr, qui au-delà de la situation au Proche-Orient ont en commun une culture ancestrale ; mais également entre laïcs et croyants, comme dans cet extrait, qui montre la coexistence de jeunes filles voilées et d’autres très dénudées sur une plage du Sud de la France.
2. Quelques repères utiles…
Le film de Philippe Faucon évoque à plusieurs reprises le conflit qui opposa Israël au Liban à l’été 2006. Déclenchée par Israël le 12 juillet 2006, à la suite d’un accrochage frontalier, la guerre avait pour but d’éradiquer les implantations du Hezbollah (mouvement politique considéré par de très nombreux pays comme une organisation terroriste) au Liban. Pendant plusieurs semaines, des bombardements israéliens ont détruit de nombreuses infrastructures libanaises, alors que les tirs de roquette du Hezbollah touchaient le Nord d’Israël. De nombreuses victimes civiles, de part et d’autre, ont entraîné une vive émotion dans les diasporas juive et musulmane en France et dans le monde. Une trêve est intervenue le 14 août 2006, correspondant à la résolution 1701 de l’ONU.
Esther et Halima sont toutes deux originaires d’Algérie. Le peuplement juif en Afrique du Nord est très ancien, il date de l’Antiquité. A partir de 1830, avec la conquête de l’Algérie par les Français, ils deviennent des intermédiaires privilégiés entre les colonisateurs et les musulmans. La citoyenneté française leur est accordée en 1871 par le décret Crémieux. Discriminés sous Vichy (la loi du 3 octobre 1940 leur interdit un certain nombre de professions) les juifs d’Algérie recouvrent leurs droits en 1943, après le débarquement allié en Afrique du Nord. Pendant la guerre d’Algérie, la plupart des juifs prirent le parti de la métropole. Ils furent quasiment tous obligés, à l’instar des autres pieds-noirs, de s’établir en France en 1962.
Philippe Faucon est un spécialiste des « questions sensibles » : son précédent film, La Trahison (sorti en janvier 2006), était consacré à la Guerre d’Algérie, et notamment au drame des algériens musulmans enrôlés dans l’armée française.
3. Débats
La situation au Liban a-t-elle entraîné une recrudescence des actes antisémites, notamment à l’école ? Certains, comme Michel Wieviorka, l’affirment.
Il est cependant difficile de quantifier ces actes qui peuvent prendre des formes multiples (de l’insulte à la violence physique en passant par les brimades), et de faire la part des choses entre une dramatisation outrancière (cf l’affaire du RER B) et le silence.
4. À explorer pour aller plus loin…
Le site pédagogique de Zérodeconduite.net.
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